陵园介绍
陵园性质:
经营性公墓
陵园占地:
800余亩
福寿园集团成立于2003年1月，是一家在上海、重庆、济南、合肥、郑州五个城市拥有8个分公司的中国殡葬业旗舰集团。上海福寿园地处上海市青浦城南，从1994年建园起，福寿园传统陵园的概念不断突破，在人文资源、人文纪念、教育基地、雕塑艺术、文化旅游等方面形成独特的优势。园区占地八百多亩，已有汪道涵、章士钊、曹聚仁等800多位名人安息其中，成为国内一座独特的人文纪念公园。福寿园在国内率先以“建文化陵园，创陵园文化”为企业发展定位，将传统的殡葬文化与现代经营理念相结合，运用现代企业经营模式进行经营管理，已成为国内外殡葬行业的一个品牌。福寿园陵区集塔、亭、楼、壁、墓、树、草坪葬于一体，辟有分类的纪念墓区和纪念广场，被评上海市一级公墓。从首位影视名人程之先生的入住，到迎徒步壮士余纯顺回家、为一代艺人阮玲玉安家，这里已荟集了曹荻秋、沈柔坚、曹聚仁、朱物华、孙大雨、黄绍芬、金焰、张慧冲、杨振雄、万赖鸣等沪上众多杰出人物的纪念碑、艺术墓雕和名人名家的勒石墨宝。这些宝贵的人文资源，浓缩了上海地区近、现代历史，是一处称誉海内外的“仰社会名人，寻文化之根”的人文纪念公园。福寿园陵区集塔、亭、楼、壁、墓、树、草坪葬于一体，传统的古典建筑、优美的庭院景色，独特的人文景观以及风格迥异的艺术碑雕，使整个陵园气势恢宏、风范典雅。举目红花绿草、金鱼白鸽，处处亭台楼阁、小桥流水，自然美景与人文景观交相辉映。成为国内独特的一座人文纪念公园。福寿园新四军广场--革命的传承2005年10月12日，上海市新四军历史研究会与上海福寿园联手兴建新四军广场，勒石树碑，以告慰前辈，教育后人。2006年10月12日，在新四军广场落成一周年之际，上海市红色旅游工作协调小组正式批准其为红色旅游基地。2007年10月20日，【新四军建军七十周年暨红色旅游基地落成一周年庆典】在新四军广场隆重举行。“唱响战地歌曲，再现红色记忆”，庆典不仅留住了后人对“铁军”永远的敬仰，更让过往的红色记忆成为爱国主义教育最好的形式和平台。2008年10月12日，近千名新四军老战士和大中小学生及社会各界人士齐集广场举行【新四军广场三周年纪念仪式】。“祥云火炬手手传递，丹青铁卷代代流传”，传递奥运圣火的祥云火炬来到了仪式现场，大型画卷作品《新四军百名英雄谱》也入藏广场，凝聚永恒。文化与艺术的荟萃地——紫薇园现代墓园不再是一个孤立、有边界的特殊场所，而是城市整体生态环境的一部分，并成为园林艺术、建筑艺术、雕塑艺术和墓志铭艺术的荟萃地。紫薇园自然石区域景色优美，如诗如画。精选的自然石坐落在种类、高低、色泽各不相同的植被中，更具层次感，也更为自然大方，这些自然石与精致的铜饰品组合在一起，深刻隽永，彰显艺术品位。铜饰品主题多为花鸟，与自然石契合，与“紫薇花”呼应，与周边景观搭配，给人带来视觉上的享受。铜饰品为了与自然石的形状和周边环境配套，造型、花案、大小皆不同，满足个性化需求，同时突显紫薇园的主题性，让景观环境更生动、更具有人文气息。有山有树，有花有鸟，仿佛回归于山林之中，听清风拂树，观细雨润石，知候鸟归林。墓园是展现一个国家、一座城市历史文化沉淀的重要部分，也是现代城市化建设中不可分割的组成部分，具有十分重要作用。紫薇园将景观与产品、现代设计与古代文化结合，既做到了保持墓葬功能、协调整体环境等基本功能要求，又突出艺术性和独特性，真正做到了雅俗共赏，将城市文化加以沉淀。四季花丘以流动的线条、缤纷的色彩和百变的造型为迥然不同的特点，对美丽的生态文明进行了全新的演绎：改变空间格局，重新演绎自然景观，打破传统设计模式，以多样化的产品设计定义全新景观花园式园区，激发生命的自然活力。以丘之名，寻丘入境。四季花丘的设计构想是从地形、景观、植物、产品的合理规划上打造一个生态、自然、简约的流动花丘。地形之上，我们打破平面一体化，进行了微地形的营造。高低起伏的缓坡微地形，南低北高的设计，取整体靠山之势。园区内部细致分布的组团绿地，造势而起，似山峰为靠，前有自然河水系静静流过，山水之间营造心灵的安眠福地。四季花丘的空间布局，疏密有致，具有趣味性。富有韵律的园路系统，用叠山的手法打造场地微地景观，碎石、金属嵌条、造型树、色叶点景树等元素搭配小堆破的营造，形成一个个充满流动之感的小花丘。仁者乐山，智者乐水。乐知轩傍活水而建，采用中式庭院围合造型，廊庭婉转，曲径通幽，室内节地壁葬在七彩琉璃灯光映照之下更显静谧庄重。上海福寿园——金桂园青砖黛瓦、雕花门楣，石库门见证了上海的百年沧桑，也给海派文化带来一道亮丽的风景。石库门的历史不觉疲累地流转，不感沧桑地变换；石库门里的人也不时悄然回味起曾经的点点滴滴……早在十九世纪八十年代，开埠后的上海忽然涌入大批洋人和苏浙难民，迫在眉睫的住房问题催生了石库门的兴建。因为要同时提供洋人和国人住所，它就成了华洋杂居住宅的鼻祖。这个时期建造起来的砖木结构住宅，由于外门多选用石料做门框，故城“石库门”。福寿园金桂园的风格表现可概括为“一门一拼花，二墙二花景”。“一门”即石库门框，金桂坊的石库门保留了传统石库门中的西式浮雕建筑和江南青砖瓦当，体现出“中西合璧”的特色，同时在外观上采用深灰、均红等亮丽的颜色，让斑驳陈旧的老石库门呈现出瑰丽多姿的景象；“拼花”则是位于金桂园中部区域的地面拼花，细碎的大理石拼合成花瓣图案，如同老教堂内五彩斑斓的彩画玻璃窗。“二墙”位于石库门的左右两边，墙上共有七幅表现当年里弄生活的主题壁画，30年代的青砖步行道、两旁的清水砖墙、娉婷走过的旗袍女子……无声地讲述起老上海的历史风情；“二花景”则位于“二墙”之后，采用大量的艺术盆栽营造出秀气的江南花园风味。与金桂坊的整体特色相统一，各类产品的设计也将石库门风格融入其中。壁葬区位于“二墙”的背面，格位精致小巧，犹如弄堂里的一扇扇窗户；别墅区依水临风，花落庭院，优越的临水位置和独有的小花园显得意韵隽永；成品区包括了花鸟、山水、人文、情感等多个系列，体现出不同的审美角度和生活方式。此外还有弧形立体状的平板墓、绿树红花下的花坛葬等，各类产品的多种价位，适合多种不同需求，但它们的风格是统一的，都会在有意无意间引入石库门的元素，散发出历史的气息。漫步园中是深巷里弄的砖瓦道路，驻足休憩是铁艺的花架、围栏和休息椅，就连一些空地上也会放置一些具有老上海特色的雕塑小品。此时，你是否也会想到过去的石库门——那深深幽静的弄堂，那齐整黝黑的大门，那门内的天井、客堂间、厢房……这些空间都已成为上海地缘文化的标点符号，镶嵌进生火的角角落落，成为上海人永远也解不开的情结。室内葬是节地葬式中较为传统的一种，这种葬式，有着用地少、有层次、排列齐、随意组合、环境好等诸多优点，同时，还兼有中国传统中“入室为尊”、“入殿为尊”的新理念，蕴含聚福泽后的深刻含义。上海福寿园的福寿楼是典型的新型室内葬，室外庄重大气，室内富丽典雅。崧泽园景观设计立根于崧泽文化，采用了广富林遗址中的古建筑元素，并提取崧泽文化中具有特色的编织纹作为细节装饰，整体风格古朴而充满文化气息。在整体布局上，崧泽园从中心八卦状高地向外展开，阡陌道路形似蛛网。有蜘蛛结福，八面来财的美好寓意。崧泽园入口处以古朴门头，崧泽符号，造型景石作为主要元素，配以苍劲的五针松，打造出崧泽安宁隽永的形象精神。崧泽园中心景观区域呈八卦状，翠色环绕，漫步时，桂馥兰香；中心有主题水景，水雾缭绕，宛如仙境。崧泽园壁葬采用唐式建筑元素，上嵌铜牌，精致高雅。恰到好处的节地样板馨香园的产品走的正是世界前端的小型化节地葬路线，以园内小型立碑为例，净面积0.16平方米，高度仅40公分。取代一味求大的传统碑型，精致主义的设计构思在确保应有功能具备的情况下,更强调小巧玲珑、艺术典雅的视觉美感，同时选择高品相的金蜀桧、欧洲月季间隔种植，丰富的四季草花，增加了周围的花园空间。精益求精的个性创造打造高品质的平民化的个性产品，在节约资源的前提下共享美丽环境，是我们设计的核心出发点。馨香园的品质，得益于专业设计师的探索和创造，这里的每一座产品都各不相同，选取的石材色彩更丰富多样，形态更艺术百变，同时，每一座碑身上的雕刻元素更多元和细腻。匠心锻造的隐蔽工程馨香园对产品的品质追求，除了其本身每一处细节的反复精研打磨，还格外关注地下工程的精工品质。整座园区采用了非常周全的排水设计，深埋石棺区域的绿化下方全部铺设盲管用以导水排水，杜绝了石棺内部可能出现积水的问题。回归本质的纪念空间上海福寿园为园内诸多名人建立了纪念二维码，这一模式将首次在馨香园中应用，每块碑都有专属二维码，匹配丰富海量的纪念空间，让每一个普通人的人生痕迹得以长久保存，更丰富和延展家人的无限思念之情。
